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「2019考研政治分析题」马原之真题纪律(2004年~2018年)

发布日期:2021-10-04 02:08浏览次数:
本文摘要:有很多多少名师和洽多民众号推文,政治选择题已过时,分析题已过时,基础不用看,等候肖秀荣押题四套卷。既然肖秀荣四套卷是押题,肯定是概率问题。运气好的一年押的多运气欠好的一年押的少。 新青年告诉你们,考研分析题知识点很简朴,最关键的是你如何答题才是高分,这才是关键。最悲催的事情就是很多多少考生看不懂考试题目问法,这就尴尬了。背的工具都知道,就是写不到试卷上。 1、帮你把你背的工具写到试卷上,2让你写的工具比别人得分更高。

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有很多多少名师和洽多民众号推文,政治选择题已过时,分析题已过时,基础不用看,等候肖秀荣押题四套卷。既然肖秀荣四套卷是押题,肯定是概率问题。运气好的一年押的多运气欠好的一年押的少。

新青年告诉你们,考研分析题知识点很简朴,最关键的是你如何答题才是高分,这才是关键。最悲催的事情就是很多多少考生看不懂考试题目问法,这就尴尬了。背的工具都知道,就是写不到试卷上。

1、帮你把你背的工具写到试卷上,2让你写的工具比别人得分更高。以下是:考研政治34题马原分析题(2004~2018真题分析纪律),如果要我说,分析题1天就可以搞定,马原不需要名师押题背会所有的原理和方法论意义再加今天的推文看透,马原分析题就搞定了。史纲知道串线法解答分析题,1个小时搞定,思修知道从小规模到大规模解题法,你就搞定了。

5道大题30分不需要名师押题你就搞定了(这个前提不是投机取巧背部门原理,不是只背书而不分析真题)。再一个好消息是:最后今世时政肖秀荣100%会押中,因为这个就是考察热点,热点就那么多。

这样说来只要你愿意背,40分就已经拿得手了,就剩毛中特押题了。所以说1天搞定分析题不成问题,政治拉分的永远是选择题。

34题考研政治马原之真题纪律34题【马原】考研真题纪律通过如下历年真题总结:2019考研政治马原答题思路是:【近年其原理一般会详细给出(比力简朴不像以往给个故事,要你自己找原理)请背熟知识点,这10分不需要名师押题,所有的原理和方法论意义全背完,保证这个分数你绝对不会丢。】总体原则:(遇见专业名词(如:真理/价值/认识/矛盾/意识等)就连忙解释,背的原理方法论意义统统往上写,一定要联合质料说几句)(1)原理+专业名词解释+联合质料或原理+专业名词解释+方法论意义+联合质料(2)方法论意义+联合质料+专业名词解释或原理+专业名词解释+方法论意义+联合质料2018.34(1)如何明白“抓住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了”?(2)凭据矛盾主要方面在事情生长中的职位和作用原理,说明为什么“生长是解决我国一切问题的基础和关键”。(1)答:主要矛盾寄义+抓主要矛盾的重要意义+方法论意义(两点论和重点论的统一)+联合质料。

(2)答:矛盾主要方面在事物生长中的职位和作用原理+联合质料(中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾的转变)2017.34(1)从真理和价值辩证关系的视觉看,为什么人们对人工智能技术会发生多种多样的看法和评价?(2)如何明白用好人工智能,关键还在人类自身?(1)答:真明白释 +价值解释+ 真理和价值属于什么领域(认识论/辩证法/唯物论)+真理和价值的辩证关系+联合质料;(2)答:人工智能=科学技术(下面一系列就是科学技术的回覆)2016.34(1)从认识的本质及其生长纪律的视角,分析为什么说“‘四个全面’是一个历程”?(5分)(2)“四个全面”重要战略思想体现了怎样的辩证思维?(5分)(1)答:认识解释+认识的本质解释+联合质料+实践和认识的辩证关系原理原理1:实践与认识的辩证关系原原理2:认识历程的重复性与无限性原理原理3:感性认识和理性认识的辩证关系原理原理4:实践和认识的详细的历史的统一的原理(2)答:辩证思维解释+体现的原理和方法论意义+联合质料 2015.34(1)联系自身实际,分析为什么“互联网到底是阿里巴巴的宝库,还是潘多拉的魔盒”取决于互联网的“运气配合体”?(5分)(2)怎样以辩证的思维方式认识与处置惩罚“蚂蚁”与“大象”的关系?(5分)(1)答:原理+辩证关系+联合质料;原理1:科学技术是人类社会生长重要气力的原理(科学技术的双重性)原理2:矛盾的同一性与斗争性的原理原理3:世界是普遍联系的原理原理4:矛盾的普遍性与特殊性的原理(2)辩证思维解释+方法论意义 2014.34(1)从唯物辩证法的角度分析“巧用大循环,处置惩罚不再难”中“巧”在那边(6分)(2)当你在生活中遇到难题和矛盾时,上述事例对你有何启示?(4分)(1)答:原理+辩证关系+联合质料原理1:世界是普遍联系的原理原理2:尊重纪律的客观性与发挥主观能动性的原理原理3:矛盾的同一性与斗争性的原理原理4:改变物的量的结构引起质的飞跃的原理(2)答:方法论意义+联合质料2013、34(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想像成老人”两事例所体现的认识主体的能行动用。(6分)(2)“用自己设计改变生活,让生活越发优美”对我们从事实践运动有何意义(4分)?(1)答:认识的解释+主体的解释+认识的主体+认识主体的能行动用+联合质料原理1:实践与认识的辩证关系原理原理2:意识的能动性的原理原理3:主体与客体的辩证关系原理(2)答:认识和实践的方法论意义+联合质料;2012、34(1)从打碎花瓶这一现象中所归纳综合出的“碎花瓶理论”为什么能资助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体?(4分)(2)如何明白“这个世界上没有真正的错误,只有被忽略的智慧”?(4分)(1)答:体现什么原理+方法论意义+联合质料原理1:共性与个性的辩证关系原理(即矛盾的普遍性和特殊性原理)原理2:现象与本质的辩证关系原理原理3:一定与偶然的辩证关系原理原理4:尊重纪律的客观性与发挥主观能动性的原理(2)答:体现的原理+方法论意义+联合质料原理1:真理与谬误的辩证关系原理原理2:真理的详细性的原理原理3:绝对真理与相对真理的辩证关系原理原理4:实践和认识详细的历史的统一的原理2011、34(1) 从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”?(2) 运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。(1)答:实践+人与自然的关系+先解释实践的寄义,再写出自在世界与人化世界的辩证关系原理,最后强调实践是自在世界转化成人化世界的基础,也是人与自然的基础+联合质料(2)矛盾分析方法+联合质料2010、34(1)为什么“无论是大师还是普通人,失误和错误是难免的”?(2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为乐成的“经典之作”?(1)答:原理+联合质料;(2)答:原理+方法论意义+联合质料:原理1:真理与谬误的辩证关系原理原理2:绝对真理与相对真理的辩证关系原理原理3:真理的详细性的原理原理4:真理与价值的辩证关系原理 2018~2004年考研政治马原真题纪律分析及谜底2018年34题: (1)如何明白“抓住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了”?(2)凭据矛盾主要方面在事情生长中的职位和作用原理,说明为什么“生长是解决我国一切问题的基础和关键”。

(1)答:主要矛盾寄义+抓主要矛盾的重要意义+方法论意义(两点论和重点论的统一)+联合质料。(2)答:矛盾主要方面在事物生长中的职位和作用原理+联合质料(中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾的转变)(1) 答:(主要矛盾寄义)在事物庞大的矛盾体系及其生长历程中,主要矛盾处于支配职位,对事物生长起着决议作用,划定和影响着其他矛盾的存在及其生长。事物矛盾的性质和职位差别,决议相识决矛盾方法的差异。

(抓主要矛盾的重要意义+方法论意义)抓住了事物的主要矛盾,就能够找到解决问题的方法,妥善解决主要矛盾,并促进其他矛盾的解决。分析息争决事物生长历程的矛盾,既要掌握主要矛盾,又要掌握次要矛盾,坚持两点论和重点论的统一。(2) 答:(矛盾主要方面在事物生长中的职位和作用原理)事物的性质主要是由取得支配职位的矛盾的主要方面所划定的。抓住了事物主要矛盾的主要方面,就抓住相识决事物矛盾的关键。

联合质料(生长不平衡不充实的问题,已经成为满足人民日益增长的优美生活需要的主要制约因素,这是新时代我国社会主要矛盾的主要方面。解决新时代我国社会主要矛盾,需要着力解决生长不平衡不充实问题,在继续推动生长的基础上,更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要)。2017年34题:(1)从真理和价值辩证关系的视觉看,为什么人们对人工智能技术会发生多种多样的看法和评价?(2)如何明白用好人工智能,关键还在人类自身?(1)答:真明白释 +价值解释+ 真理和价值属于什么领域(认识论/辩证法/唯物论)+真理和价值的辩证关系+联合质料;(2)答:人工智能=科学技术(下面一系列就是科学技术的回覆)(1)答:人们日常生活中面临的“是不是”与该不应”的问题就是真理与价值的关系问题。

人工智能技术的生长是一个客观的历程,有着自身的内在技术动力和社会动因。在对人工智能技术评价中,首先要尊重客观事实,这里涉及的是主观切合客观的真理问题。由于人工智能技术与人类生活息息相关,就会存在着因主体及其需要差别而发生的价值问题。

人们之所以对人工智能技术发生纷歧样的看法和评价,这其中就与价值评价的主体性,多维性和社会历史性等特点有关。在对人工智能的评价中,我们要处置惩罚好真理和价值的关系,实现二者的辩证统一。

(2)答:人工智能技术与其他科学技术一样,都是人类文明进步和创新的结果。在人工智能等技术运用中,应始终坚持使科学技术为人类社会的康健生长服务,让科技为人类造福。可是科学技术的生长是一把双刃剑,在促进经济和社会生长造福于人类的同时,也会泛起一些消极现象和结果。

科学技术的作用既受一定客观条件如社会制度,利益关系的影响,也受到一定主观条件如人们的看法和认识水平的影响。科学技术在运用于社会时所遇到的问题,往往是因为人们对自然纪律和人与自然的关系认识不够,缺乏对科学技术消极结果强有力的控制手段所造成的。

无论何种科学技术都是人类自身认识和实践运动的产物,如何运用主要取决于人类自己。2016.34(1)从认识的本质及其生长纪律的视角,分析为什么说“‘四个全面’是一个历程”?(5分)(2)“四个全面”重要战略思想体现了怎样的辩证思维?(5分)(1)答:认识解释+认识的本质解释+联合质料+实践和认识的辩证关系原理原理1:实践与认识的辩证关系原理原理2:认识历程的重复性与无限性原理原理3:感性认识和理性认识的辩证关系原理原理4:实践和认识的详细的历史的统一的原理(2)答:辩证思维解释+体现的原理和方法论意义+联合质料答:马克思辩证唯物主义认识论认为:认识的本质是主体通过实践对客体的能动反映。实践与认识是辩证统一的。

(实践和认识的关系 )实践是认识发生的现实基础,实践是认识的泉源和认识生长的动力、是磨练认识是否具有真理性的尺度;认识对实践具有指导作用。(联合质料)正如质料1所说的,“四个全面”的战略结构是从我国生长现实需要中得出来的,从人民群众的热切期待中得出来的,也是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的。所以,“四个全面”战略思想来自实践,这是质料的合理性。

但要发挥好它对实践的指导和引领作用,还须回到实践中去经受磨练,以进一步生长完善,来自于实践的“四个全面”对新的实践又具有指导引领作用。我们要阻挡实践看法僵化看不到指导作用的形而上学的错误。马克思辩证唯物主义认识论认为:认识历程具有重复性与无限性。

它体现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。“四个全面”的每一个“全面”都是实践——认识——再实践的一个动态的、生长变化的、循环往复的演进历程,正如质料3所说的,“四个全面”是一个历程,不仅是因为它的提出和形成是一个历程,而且它的协调推进也将是一个历程。这是质料的合理性。

我们要阻挡把“四个全面”僵化的形而上学的看法。此外,四个全面”战略思想还体现了感性认识和理性认识的辩证关系原理,实践和认识详细的历史的统一原理。

综上所述,只有根据马克思的上述原理的指导正确处置惩罚人的实践运动,我们才气乐成。(2)“四个全面”重要战略思想体现了怎样的辩证思维?(5分)答:辩证思维要求我们要从联系的看法看问题,掌握事物的普遍联系;要从生长的看法看问题,从生长中找出路;用矛盾的方法分析问题、解决问题,在对立中掌握同一,在同一中掌握对立,详细问题详细分析,坚持两点论与重点论的统一。【联合质料】正如质料2所说的,“四个全面”是一个统一的有机整体。

既有战略目的和又有战略举措。“四个全面”体现了事物普遍联系与生长的思想,展现了“四个全面”之间及各个“全面”战略目的和举措之间的联系与生长。

我们要阻挡形而上学的看法。“四个全面”战略思想还体现了矛盾分析方法,它既直指当前我国生长中面临的突出问题与主要矛盾,抓住了生长中的“牛鼻子”,又对种种矛盾心中有数,以通过优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面,来动员其他矛盾的解决。我们要阻挡“眉毛胡子一把抓”的平衡论的看法。此外,“四个全面”还体现了整体地、全面地看待问题、分析问题的方法,树立了全局观。

综上所述,只有根据马克思的上述原理的指导正确处置惩罚人的实践运动,我们才气乐成!2015.34(1)联系自身实际,分析为什么“互联网到底是阿里巴巴的宝库,还是潘多拉的魔盒”取决于互联网的“运气配合体”?(5分)(2)怎样以辩证的思维方式认识与处置惩罚“蚂蚁”与“大象”的关系?(5分)(1)答:原理+辩证关系+联合质料;原理1:科学技术是人类社会生长重要气力的原理(科学技术的双重性)原理2:矛盾的同一性与斗争性的原理原理3:世界是普遍联系的原理原理4:矛盾的普遍性与特殊性的原理(2)辩证思维解释+方法论意义答:马克思历史唯物主义认为:科学技术是人类社会生长的重要动力。每一次科学技术革命,都差别水平地引起生产方式、生活方式和思维方式的变化。但互联网像其他科学技术一样,是一把双刃剑,既可能通过促进经济和社会生长以造福于人类,同时也可能在一定条件下对人类的生存和生长带来消极结果。

正如质料1指出的:互联网促进经济和社会生长以造福于人类。固然,互联网生长历程中也发生了一系列问题,如网络信息宁静、网络犯罪等,甚至对国家主权、宁静、生长利益形成了新的挑战。

互联网把世界各国毗连为你中有我、我中有你的“运气配合体”,需要各国的共治才气建设完善的国际互联网治理体系。作为一个网民,应该强化网络配合体意识,遵循网络法例和道德,自觉维护网络空间的秩序。

马克思唯物主义辩证法认为:矛盾是指事物内部各要素之间或事物之间对立、统一的关系。简言之,矛盾即对立统一。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互领悟、相互转化的性质和趋势。

斗争性是矛盾着的对立面之间相互排挤、相互分散的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是相互联络、相互制约的。同一性不能脱离斗争性而存在,斗争性也不能脱离同一性而存在。

【联合质料】正如质料1指出的:互联网促进经济和社会生长以造福于人类。固然,互联网生长历程中也发生了一系列问题,如网络信息宁静、网络犯罪等,甚至对国家主权、宁静、生长利益形成了新的挑战,这就是矛盾同一性与斗争性原理的最好体现。

此外, 上述质料还体现了联系的普遍性原理,矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。所以说,“互联网到底是阿里巴巴的宝库,还是潘多拉的魔盒”这取决于“运气配合体”如何认真应对、钻营共治。(2)怎样以辩证的思维方式认识与处置惩罚“蚂蚁”与“大象”的关系?(5分)答:辩证思维方式要求我们要从联系的看法看问题,掌握事物的普遍联系;要从生长的看法看问题,从生长中找出路;用矛盾的方法分析问题、解决问题,在对立中掌握同一,在同一中掌握对立,详细问题详细分析,坚持两点论与重点论的统一。互联网时代的传统龙头企业(“大象”)和互联网上的小商户(“蚂蚁”)作为矛盾的双方,各有其优势和不足。

“大象”和“蚂蚁”都要应势而变,培育“互联网思维”,改变原有的生产谋划模式,相互吸取对方的优点,在竞争中互助,在互助中竞争,在互联网结构的平台上配合生长。2014.34(1)从唯物辩证法的角度分析“巧用大循环,处置惩罚不再难”中“巧”在那边(6分)(2)当你在生活中遇到难题和矛盾时,上述事例对你有何启示?(4分)(3)答:原理+辩证关系+联合质料原理1:世界是普遍联系的原理原理2:尊重纪律的客观性与发挥主观能动性的原理原理3:矛盾的同一性与斗争性的原理原理4:改变物的量的结构引起质的飞跃的原理(4)答:方法论意义+联合质料(1)从唯物辩证法的角度分析“巧用大循环,处置惩罚不再难”中“巧”在那边?(6分)答:马克思辩证唯物主义认识论认为:事物是普遍联系的,联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响、相互制约。

联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性。事物的普遍联系是通过中介实现的。事物的相互联系即相互作用组成事物的运动变化生长。

上述质料中,秸秆养菇——菌渣制肥——林果肥育——生态改善形成了环环相扣的工业链“大循环”,“巧”就巧在人们能敏锐地发现事物固有的联系,并能动地建设新的联系,进而使用这种联系来促进事物的良性生长,这是质料的合理性。上述质料中有一些农户为图利便,仍然偷偷焚烧秸秆,没有看到秸秆能变废为宝,伶仃地、片面的看问题,这是质料的不合理性,犯了形而上学的错误。

马克思辩证唯物主义认识论认为:尊重客观纪律与发挥主观能动性是辩证的统一,它们互为前提,这就要求在实践运动中我们要在尊重客观纪律的基础上发挥主观能动性。上述质料中,秸秆养菇——菌渣制肥——林果肥育——生态改善形成了环环相扣的工业链“大循环”,“巧”就巧在人们能在尊重客观纪律的基础上发挥主观能动性,将秸秆变废为宝,这是质料的合理性。

上述质料中有一些农户为图利便,仍然偷偷焚烧秸秆,没有在尊重客观纪律的基础上发挥主观能动性,伶仃地、片面的看问题,这是质料的不合理性,犯了形而上学的错误。此外,上述质料中的故事还能体现矛盾的同一性与斗争性的原理,改变物的量的结构引起了质的飞跃的原理。

只有根据马克思的上述原理的指导正确处置惩罚人的实践运动,我们才气乐成。(2)当你在生活中遇到难题和矛盾时,上述事例对你有何启示?(4分)谜底1:上述质料中,秸秆养菇——菌渣制肥——林果肥育——生态改善形成了环环相扣的工业链“大循环”,上述事例给我们的启示主要有:在处置惩罚人的实践运动中,我们应该要从联系的看法看问题,掌握事物的普遍联系;要从生长的看法看问题,从生长中找出路;用联系和生长的看法看问题是在生活中解决难题和矛盾的关键,只有用联系和生长的看法看问题才气解决生活中的难题和矛盾,如果不用联系和生长的看法看问题就不能解决生活中难题和矛盾,所以,必须用联系和生长的看法看问题。质料中的主人公巧妙地运用了联系和生长的看法,形成了“巧用大循环,处置惩罚不再难”的工业链“大循环”。所以,我们应该像质料中的主人公那样处置惩罚人的实践运动,我们的实践运动就能乐成。

谜底2:上述质料中,秸秆养菇——菌渣制肥——林果肥育——生态改善形成了环环相扣的工业链“大循环”,上述事例给我们的启示主要有:在处置惩罚人的实践运动中,我们应该坚持一切从实际出发、实事求是,做到主观和客观的统一。要从联系的看法看问题,掌握事物的普遍联系;要从生长的看法看问题,从生长中找出路;用矛盾的方法分析问题解决问题,详细问题详细分析。看待任何理论首先要做到理论切合实际,坚持真剃头展真理,同时做到理论创新、与时俱进。认识世界、革新世界相统一,在认识世界的同时更重要的是革新世界,在革新世界的实践中,要尊重人民群众的首创精神和主体职位,我们的实践运动一定能乐成。

(注:如果考生能围绕上述质料的主题,灵活运用唯物辩证法的基本原理和方法加以分析叙述,言之有理,可酌情给分。)2013、34(3)分析“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想像成老人”两事例所体现的认识主体的能行动用。

(6分)(4)“用自己设计改变生活,让生活越发优美”对我们从事实践运动有何意义(4分)?(1)答:认识的解释+主体的解释+认识的主体+认识主体的能行动用+联合质料原理1:实践与认识的辩证关系原理原理2:意识的能动性的原理原理3:主体与客体的辩证关系原理(2)答:认识和实践的方法论意义+联合质料; 1、(2013、34)(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想像成老人”两事例所体现的认识主体的能行动用。(6分)答:马克思辩证唯物主义认识论认为:实践和认识是辩证统一的,认识是实践基础上主体对客体的能动反映。认识主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识运动的人。

认识主体具有能行动用。上述两个质料都是讲的是换位思考的小故事,“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想像成老人”两事例充实显示出主体在认识和实践运动中的目的性、计划性和缔造性作用,突出地体现了主体在认识中举行设身处地的换位思考的重要作用。只有根据马克思的上述原理的指导正确处置惩罚人的实践运动,我们才气乐成。

(注:如考生从认识主客体的对立统一关系、认识的反作用,意识的能动性举行分析,言之有理,酌情给分。)(2)“用自己设计改变生活,让生活越发优美”对我们从事实践运动有何意义(4分)?答:“用自己的设计改变生活,让生活越发优美”对我们从事实践运动的意义在于:认识世界和革新世界是人类缔造历史的两种基本运动。认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于革新世界。

坚持认识与实践的统一,归根结底是要将认识世界和革新世界联合起来。认识世界和革新世界是相互依赖、相互制约,是辩证统一的。

认识世界是为了革新世界;要有效地革新世界,又必须正确地认识世界。认识世界和革新世界的统一,决议了理论与实践必须相联合。马克思主义理论与详细实际相联合,是到达正确地认识世界和有效地革新世界的基础途径。

认识世界是为了革新世界,让生活更优美。为了有效地革新世界,就要客观地、全面地认识和明白客观工具,按纪律服务。要坚持以人为本,接纳科学的方法,不停创新。2012、34(1)从打碎花瓶这一现象中所归纳综合出的“碎花瓶理论”为什么能资助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体?(4分(2)如何明白“这个世界上没有真正的错误,只有被忽略的智慧”?(4分)(1)答:体现什么原理+方法论意义+联合质料原理1:共性与个性的辩证关系原理(即矛盾的普遍性和特殊性原理)原理2:现象与本质的辩证关系原理原理3:一定与偶然的辩证关系原理原理4:尊重纪律的客观性与发挥主观能动性的原理(3)答:体现的原理+方法论意义+联合质料原理1:真理与谬误的辩证关系原理原理2:真理的详细性的原理原理3:绝对真理与相对真理的辩证关系原理原理4:实践和认识详细的历史的统一的原理2、(2012、34) (1) 从打碎花瓶这一现象中所归纳综合出的“碎花瓶理论”为什么能资助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体?(4分)答: 马克思唯物辩证法认为:矛盾具有普遍性与特殊性,即共性与个性。

任何事物都是共性和个性的统一,共性寓于个性之中,个性中包罗共性。人们的认识就是从个体到一般、再到个体的历程。质料1 讲述的是丹麦的物理学家不小心打碎一个花瓶,发现了“碎花瓶理论”。

这个理论可以资助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体,给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。“碎花瓶理论”之所以能资助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体是因为人们的认识就是从个体到一般、再到个体的历程。“碎花瓶理论”是对碎花瓶这一个体事物中所包罗的一般特征的归纳综合和反映,这就使得人们能够闻一知十地认识和处置惩罚其他事物。“碎花瓶理论”之所以能资助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体还能体现现象和本质的辩证关系原理;一定和偶然的辩证关系原理;实践和认识的辩证关系原理(理论对实践的指导作用);改变了物的量的结构引起了质的飞跃的原理。

(2)如何明白“这个世界上没有真正的错误,只有被忽略的智慧”?(4分)原理1:真理与谬误的辩证关系原理原理2:真理的详细性的原理原理3:绝对真理与相对真理的辩证关系原理原理4:实践和认识详细的历史的统一的原理答: “这个世界上没有真正的错误,只有被忽略的智慧”实质上反映了真理与谬误的辩证关系原理。这就要求我们在实践运动中既要看到真理,又要看到谬误。

“世界上没有真正的错误,只有被忽略的智慧”并不是抹杀真理和谬误之间的区别,而是指没有单纯的、绝对的错误,是指由于不能辩证地看待错误而失去在错误中发现真理的可能。此题也可以用矛盾的同一性与斗争性的辩证关系原理(矛盾双方相互转化的原理),真理的详细性的原理,世界是普遍联系的原理。(3)上述两例对我们增强创新意识有何启示?(4分)答: 质料1 讲述的是丹麦的物理学家发现了“碎花瓶理论”,这个理论可以资助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体,给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。

质料2讲述的是迪迪•艾伦给影戏剪辑时,犯了一个很是不应该的错误,但她发现了“错位剪辑”用到了这部影片的每一个切换的镜头中,引起了一场影戏剪辑艺术的革新!上述两例对我们增强创新意识具有重要的启发,理论创新是人们在对自然、社会和人类自身生长纪律深刻认识的基础上,突破传统看法的束缚,拓展新视野,开发新思路,形成新认识的历程。它源于实践又指导实践。在实践基础上的理论创新,能够在更高条理上引领和推动实践运动的开展。只有坚持实践基础上的理论创新,我们的实践运动才气乐成,如果在实践运动中,我们放弃了理论创新,我们的实践运动一定失败,所以,我们应该像质料中的丹麦的物理学家雅各布•博尔和迪迪•艾伦处置惩罚人的实践运动,我们的实践运动就能乐成。

2011、34(1) 从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”?(2) 运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。(3)答:实践+人与自然的关系+先解释实践的寄义,再写出自在世界与人化世界的辩证关系原理,最后强调实践是自在世界转化成人化世界的基础,也是人与自然的基础+联合质料(4)矛盾分析方法+联合质料6、(2011、34)(1) 从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”?先解释实践的寄义,再写出自在世界与人化世界的辩证关系原理,最后强调实践是自在世界转化成人化世界的基础,也是人与自然的基础答:马克思辩证唯物主义认为:实践是人的存在方式,实践是自然界和人类社会的分化和统一的基础。这就要求我们充实注重实践在人与自然的关系中发挥的作用,做到实事求是,努力而为,不用极,不外分,不要为所欲为,不要无所作为。上述质料指出:人类天天都在发生垃圾,一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开,垃圾可以接纳使用,乃再生资源。

这样垃圾问题基本解决。上述质料中的“垃圾是放错地方的资源”既看到垃圾是废物的一方面,又看到正确的处置惩罚人与自然的关系,能将垃圾“变废为宝”,全面的看问题,这是质料的合理性。而焚烧和掩埋传统的处置惩罚方法只看到垃圾的一方面,片面的看问题,没能正确处置惩罚垃圾问题,这是质料的不合理性。

上述看法犯了形而上学的错误。只有根据马克思的上述原理的指导正确处置惩罚人的实践运动,我们才气乐成。(2) 运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。

答:矛盾分析方法是指矛盾是客观、普遍存在的,要正视矛盾,不要回避矛盾;矛盾具有特殊性,要全面地详细地分析矛盾;用差别方法解决差别矛盾是辩证法的基本要求,要用正确的方法去化解矛盾。解决矛盾时要坚持两点论与重点论的统一,要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面,但要抓重点、抓关键、看主流。

这就要求我们在现实生活中要正视矛盾,认识到人类天天一定发生大量的垃圾问题,我们不能回避矛盾,凭据矛盾的特殊性处置惩罚垃圾问题,“没有退路就多想出路”把垃圾变废为宝,分类处置惩罚垃圾问题,我们的实践运动就能乐成!关注【十木考研】微信民众号,免费获取大量干货资料。2010、34(1)为什么“无论是大师还是普通人,失误和错误是难免的”?(3)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为乐成的“经典之作”?(3)答:原理+联合质料;(4)答:原理+方法论意义+联合质料:原理1):真理与谬误的辩证关系原理原理2:绝对真理与相对真理的辩证关系原理原理3:真理的详细性的原理原理4:真理与价值的辩证关系原理7、(2010、34)(1)为什么“无论是大师还是普通人,失误和错误是难免的”?答:上述质料讲述的梅兰芳能“把险些造成舞台事故的错误”变为乐成的“经典之作”的小故事告诉我们“无论是大师还是普通人,失误和错误是难免的”,其哲学依据是:实践和认识的辩证关系原理;人类的认识和实践是一个庞大的历程。由于主客观条件的限制和制约,任何人发生错误都是难免的。

此外,上述故事还能体现理性认识和感性认识的辩证关系原理;认识历程的重复性与无限性的原理;实践和认识的详细的历史的统一的原理。所以,认识历程的庞大性导致无论是大师还是普通人,失误和错误是难免的。(4)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为乐成的“经典之作”?原理1:真理与谬误的辩证关系原理原理2:绝对真理与相对真理的辩证关系原理原理3:真理的详细性的原理原理4:真理与价值的辩证关系原理答:马克思辩证唯物主义认识论认为:真理和谬误是辨证统一的,既相互区别又相互联系。

真理和谬误相互转化,在一定条件下,真理能转化成谬误,谬误转化成真理。这就要求我们在实践运动中正确处置惩罚真理和谬误的关系。上述质料讲述的梅兰芳能“把险些造成舞台事故的错误”变为乐成的“经典之作”的小故事。梅兰芳正确的处置惩罚真理和谬误的关系,凭借对剧情自己有着深刻的明白,以及自身具有深厚的艺术实践功底,所以能转败为功,变失败为乐成。

(3)当我们在认识和实践运动中泛起错误或失败该怎样看待和处置惩罚?答:在人们的认识和实践运动中,正确的认识往往会导致乐成的实践,而由于主客观条件的限制,人们的实践运动也会达不到自身所期待的效果,导致失败。只要人们分析失败的原因,化倒霉为有利因素,就能从失败中吸取教训,变失败为乐成。

8、(2009、34)(1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本领域并分析其内在。(6分)原理1:现象与本质的辩证关系原理原理2:原因与效果的辩证关系原理答:马克思唯物辩证主义认为:现象和本质是辨证统一的,既相互区别又相互联系。现象和本质相互依存。现象和本质相互转化,在一定条件下,现象能转化成本质,本质转化成现象。

这就要求我们在实践运动中既要看到现象,又要看到本质。上述质料讲的是华佗给同样是犯了一种病的两小我私家治病开了截然差别的处方,两小我私家根据差别的处方治疗完全康复的故事。华佗既看到病人生病的现象,又看到病人生病的本质,华佗对症下药正是透过了现象看到事物的本质。使病人康复,全面的看问题,这是质料中的合理性。

而两个病人只看到现象,没看到本质,伶仃的看问题,这是质料中的不合理性,两个病人犯了形而上学的错误。马克思唯物辩证主义认为:原因和效果是辨证统一的,既相互区别又相互联系。原因和效果相互依存。

原因和效果相互转化,在一定条件下,原因能转化成效果,效果转化成原因。这就要求我们在实践运动中既要看到原因,又要看到效果。上述质料讲的是华佗给同样是犯了一种病的两小我私家治病开了截然差别的处方,两小我私家根据差别的处方治疗完全康复的故事。

华佗既看到病人生病的原因,又看到病人生病的效果,华佗对症下药,使病人康复,全面的看问题,这是质料中的合理性。而两个病人只看到效果,没看到原因,伶仃的看问题,这是质料中的不合理性,两个病人犯了形而上学的错误。只有根据马克思的上述原理的指导正确处置惩罚人的实践运动,我们才气乐成。

(2)这个故事对我们明白“详细问题详细分析”有何启示?(4分)答:这个故事对给我们的启示是“详细问题详细分析”。“详细问题详细分析”就是要求我们详细分析详细事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面的特点,用差别的方法解决差别的矛盾。

“详细问题详细分析”这是我们认识事物的基础息争决矛盾的关键,只有“详细问题详细分析”我们才气认识事物的基础息争决矛盾;如果我们不“详细问题详细分析”,我们就不能认识事物的基础息争决矛盾;所以要想认识事物息争决矛盾,必须做到“详细问题详细分析”。上述质料讲的是华佗给同样是犯了一种病的两小我私家治病开了截然差别的处方,两小我私家根据差别的处方治疗完全康复的故事。

华佗接纳“详细问题详细分析”的方法,正确处置惩罚病人生病的现实,使病人康复。我们在实践运动中应该像华佗那样处置惩罚人的实践运动,我们就能乐成。9、(2008、34)联合质料回覆问题:(1)“医生换位体验”运动中蕴含着何种哲理?原理1:矛盾同一性与斗争性的原理原理2:矛盾是事物生长动力的原理原理3:改变物的量的结构引起质的飞跃的原理原理4:世界是普遍联系的原理答:上述质料“医生换位体验”运动中蕴含着的哲理有:矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理;矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理。质料中医生和患者之间存在着对立、同一的关系,对立体现在二者的身份差别,同一体现在二者相互依存,有着配合的目的。

在对立中掌握统一,在统一中掌握对立。(2)从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病,更要看到生病的人”。从“人的本质属性”回覆:课本第25页32答:马克思历史唯物主义认为: 人的本质在于社会性。人具有自然属性和社会属性,自然属性渗透着社会属性,自然属性附属和包罗于社会属性之中。

上述质料“医生换位体验”运动中“医生不仅要看到人身上的病”,这讲的是人的自然属性。“更要看到生病的人”,这说的是人的社会属性。医患之间的关系从基础上说是人与人之间的社会关系。(3)你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾,根据矛盾辩证法该如何看待和处置惩罚?答:在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾,根据矛盾辩证法我们应该看到:矛盾是客观的,普遍存在的,要正视矛盾,不能回避矛盾。

矛盾具有特殊性,要全面的、详细的分析矛盾,详细问题详细分析,用正确的方法化解矛盾。10、(2007、34)(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”?认识论的四个原理原理1:实践和认识的辩证关系原理原理2:感性认识与理性认识的辩证关系原理原理3:实践和认识详细的历史的统一的原理原理4:认识历程的重复性与无限性的原理答:丁玲对成仿吾的“合理想象”之所以发生错误,其哲学依据是实践和认识的辩证关系原理;理性认识和感性认识的辩证关系原理;认识历程的重复性与无限性的原理;实践和认识的详细的历史的统一的原理。因而他的想象缺乏客观的现实基础,势必造成他对成仿吾的想象与实际脱节。(2)丁玲对成仿吾的认识的“转变”历程对我们正确认识事物有何启示?答:丁玲对成仿吾的认识的“转变”历程对我们正确认识事物启示是要看到认识历程的庞大性。

人们要正确认识事物,必须做到:第一,经由实践和观察研究,掌握富厚而真实的感性质料。第二,要运用科学的思维方法,对感性质料加工制作,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。

特别要抓住体现事物本质的主要事实。第三,事物自己是一个不停变化生长的历程,我们的认识也要随着事物的变化而不停深化。

人对事物的认识是否正确,最终要由实践来磨练。上述质料中丁玲之所以犯错误就是因为对成仿吾的“合理想象”,我们克服这种错误,我们的实践就能乐成。

11、(2006、34)(1)庙僧根据常理,认为石兽应顺流而下。从真理的详细性分析其失当之处。(4分)先解释真理的寄义,再写出真理的详细性的原理(这里一定要注意审题,题目给出了答题规模就根据给出的规模答题。

)答: 马克思辩证唯物主义认识论认为:任何真理都是详细的,抽象的真理是没有的。真理的详细性是指真理是在一定时间、所在、条件下主观对客观的切合,它要受条件的制约,并随条件的变化而变化;脱离详细的时间、所在和条件,真理就是抽象的、无意义的。这就要求我们在实践运动中一定坚持真理的详细性的原理处置惩罚人的实践运动。上述质料中的小故事告诉我们河水东流,石兽顺流东下,这是常理,但它在一定条件下才是有效的。

庙僧的失当之处在于脱离了一定的条件,抽象地看待常理,因而判断失误。庙僧犯了形而上学的错误。只有根据马克思的上述原理的指导正确处置惩罚人的实践运动,我们才气乐成。

(2)守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的看法对我们辩证地思考问题有何启示?并举一例说明之。(6分)答:上述质料讲述的是沧州城南有一座临河寺庙前有两尊石兽,一年暴雨成灾,将石兽撞入河中。

10年后,根据通常的想法,石兽向下游找了十里地,也不见其踪影,而在河的上游发现并挖出了那两头石兽。上述故事给我们的启示是我们要辩证地思考问题。

所谓辩证地思考问题,就是用联系的、生长的、全面的看法,特别是用对立统一的看法看问题,从对立中掌握同一,从同一中掌握对立。守河堤老兵不受已有思维定势的束缚,凭据实际中的详细情况,提出解决问题的新思路,其看法对我们的启示是,对任何问题都要加以辩证地思考,多角度的或从相反偏向去思考息争决问题。所以,我们应该像质料中的老兵那样处置惩罚人的实践运动,我们的实践运动就能乐成!举出历史上或现实生活中有关逆向思维和“换位思考”的一个事例(故事亦可),说明所蕴含的辩证思维特征,最好联合当年的时事热点事件。12、(2005、34) (1)这一精巧的设计反映了人类实践运动中的什么基本关系?只是反映了人与自然的关系(也就是自在世界和人化世界的辩证关系原理)答: 这一精巧的设计反映的是人类实践运动中人与自然界的关系,我们处置惩罚人与自然的关系应该实事求是,努力而为,不用极,不外分,不要为所欲为,不要无所作为。

质料设计的这三个问题之间具有内在的联系,都直指人类自身。(2)如何明白“我们不要太过陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们举行抨击”?原理1:尊重纪律的客观性与发挥主观能动性的原理 原理2:矛盾同一性与斗争性的原理原理3:改变物量的结构引起质的飞跃的原理原理4:自在世界与人化世界的辩证关系原理答: “我们不要太过陶醉于我们人类对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利,自然界都对我们举行抨击”?实质反映了尊重客观纪律性与发挥主观能动性的辩证关系原理,自然界有其自身的客观纪律,我们应该尊重自然界客观纪律的基础上发挥人的主观能动性,认识和遵循自然纪律,合理使用自然资源到达自己的目的,我们不能盲目的发挥人的主观能动性,忽视自然纪律为所欲为,否则对于每一次这样的胜利,自然界都对我们举行抨击”,给人类更大的灾难,最后受伤害的还是人类自身!(3)用辩证法关于度的看法说明“地球能够满足人类的需要,但不能满足人类的贪婪。”先解释“度”的界说再写出“度”的原理答:马克思唯物辩证法认为:度是事物保持自己质的量的限度。

度是质和量的统一。掌握事物的度,可以全面而深刻地认识事物,做到胸中有数,定性分析与定量分析相统一。掌握事物的度,要求我们在实际事情中掌握“适度”的原则,不能随意超失事物所允许的规模。上述质料这一精巧的设计反映了:“污染情况的是谁?”“饱受情况恶化之苦的是谁?”“掩护情况的是谁?”拉开门,内里各是一面镜子,照出的是观光者自己。

这说明自然界是人类生存和生长的基础,但自然资源是有限的,人类可以而且应当充实使用自然资源,但不能无控制地过分索取。只有这样,才气保持人和自然的和谐,实现经济社会的可连续生长和人的全面生长,“地球能够满足人类的需要,但不能满足人类的贪婪。”只有根据马克思的上述原理的指导正确处置惩罚人的实践运动,我们才气乐成。

13、(2004、34)(1)既然在数学领域2+5=7是颠扑不破的,为什么在艺术领域2+5=10000也是可能的?先解释理性因素和非理性因素的寄义(见课本第24页17、18)原理1:绝对真理和相对真理的辩证关系原理原理2:真理的详细性原理原理3:真理和谬误的辩证关系原理原理4:实践和认识详细的历史的统一的原理答: 马克思辩证唯物主义认识论认为:在人的认识历程中,除了有理性因素的作用外,另有非理性因素的到场。非理性因素是指人的情感、意志以及以非逻辑形式泛起的理想、想象、直觉、灵感等。

非理性因素对认识运动能起到动力、诱导、引发等作用。上述质料讲述的在数学领域2+5=7是颠扑不破的,可是,在艺术领域里,闻一多拿出一幅题为《万里驰骋》的图画叫学生们浏览,从整个画面的形象看,只有前后七匹马,然而,通常看过这幅画的人,都市感应这里有万马飞跃,这岂非不是2+5=10000吗?”这说明在艺术运动中,由于人的认识运动中的想象等非理性因素的作用,使2+5=10000成为可能。(2)在认识运动中,正确处置惩罚理性与非理性的关系对科学创新有何重要意义?答: 马克思主义哲学既肯定理性因素在认识运动中的主导作用,强调非理性因素要受理性因素的制约,同时也认可非理性因素的重要作用。科学需要创新才气生长,科学创新是理性因素和非理性因素综互助用的效果。

举行科学创新既要有严密的逻辑思维能力,对实际问题举行严格的理性分析和逻辑论证;还要具有科学的自信心和科学的怀疑精神,具有坚韧不拔的意志力,敢于想象,勇于探索,打破成规,突破前人的结果;。


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